Saturday 25 April 2015

Men in a toilet




Sunday 19 April 2015

Ancient Egypt's love song

Canción de Amor del antiguo Egipto.

Peter Pringle es un famoso cantante y actor canadiense, experto en música de la Antigüedad. Tras varias conversaciones que mantuvimos vía Facebook, ha subido este vídeo a Youtube, una "Canción de Amor" egipcia cuya letra (extraída del "Papiro Chester Beatty") fue escrita hace más de 3000 años, y que ahora comparto con vosotros. Para la melodía, Pringle utiliza el antiquísimo "Modo Dórico", sonoridad que se ha oído en todo el Mediterráneo desde hace milenios. El instrumento es un "Djedjet", un tipo de arpa egipcia de miles de años de antigüedad. La traducción de la letra no es segura. © De la música: Peter Pringle (2012). http://www.peterpringle.com/

Posted by La Música en Tartessos y en los pueblos prerromanos de Iberia. on Tuesday, 20 November 2012

The Normans in Sicily



Friday 17 April 2015

Catabasi 2

La catabasi e' una scala fatta di autoinganni e illusioni, che un gradino dopo l'altro ti porta giu' in un mondo che non e' certo piu' oscuro di quello da cui provieni, ma dove le percezioni si ottundono e tutto si fa ovattato: i colori perdono la loro brillantezza e i suoni divengono sordi, i sapori si appiattiscono e il significato delle cose ti elude. Primo fra tutti il perche' tu abbia cominciato questa discesa, ascoltando una promessa che gia' sapevi non poteva essere mantenuta. Forse, scendi un gradino dopo l'altro perche' ogni gradino e' un'esperienza, un'esperienza che tiene la tua mente occupata ed impedisce al tuo animo di torturarsi. Ma i tuoi sensi sono confusi, le tue sensazioni si consumano in pochi attimi come un desiderio troppo a lungo cullato e troppo velocemente consumato; come un fuoco di paglia che non lascia neppure la cenere, quel tuo desiderio consumato non lascia neppure il ricordo del piacere ma solo la fame di provare una nuova esperienza. E' una fame, un bisogno che sai non hai speranze di saziare: solo mentre vivi le tue esperienze sei in pace, ma dopo ti accorgi che non hanno lasciato ne' segni ne' veri ricordi, sono solo immagini sbiadite che non sono accompagnate da nessuna crescita del tuo io. E in questa perdita progressiva di significato, lo scopo viene dimenticato, se mai c'e' stato, e rimani solo tu, tu solo, sempre piu' piccolo e sminuito. Un bambino perdutosi nel buio. Eppure continui a scendere quella scala. Forse perche' ogni gradino e' un modo differente di venire a patti con la consapevolezza che non riuscirai a riavere indietro cio' che desideri.


The catabasis is a ladder made of  self-deceptions and illusions, which step after step takes you down to a world no more dark than the one you come from, but where perceptions blunt and everything becomes dull: the colours lose their brightness and sounds are muffled, flavours are flattened and the scheme of things eludes you. First of all the meaning of this descent, started listening to a promise which you knew couldn't be fulfilled. Maybe you are going down step by step because each step is an experience which keeps your mind busy and prevents your spirit from grieving. But your senses are confused, your sensations get consumed in few moments like a desire too long nursed and too quickly worn out; like a fire of straws, leaving not ashes, that consummated desire leaves not even the memory of the pleasure but just the longing for a new experience. It's a hunger, a craving you know you cannot satisfy: you're in peace just while living your experiences, but afterwards you discover that they leave nor marks nor real memories, just blurred images followed by no growth of your inner yourself. And in this progressive loss of meaning, the aim is forgotten, if ever you had one. All it remains is just you, only you, smaller and smaller and lessened. A child lost in the dark. But you keep descending that ladder. Maybe because each step is a different way to come to terms with the awareness that you won't be able to take back what you want.

Amore e Psiche



Amore e Psiche di Canova diventa protagonista del video di oggi. Vi ricordiamo che potete leggere tutti i nostri articoli su www.restaurars.altervista.org
Posted by RestaurArs on Tuesday, 14 April 2015



If you wait for me
then I'll come for you
Although I've travelled far
I always hold a place for you in my heart

Monday 13 April 2015

Loss



Qualsiasi cosa conquistiamo, qualsiasi piacere otteniamo, ogni felicita' che troviamo, sono solo temporanei. La vita, l'universo se lo riprendono. Se non alla prima occasione, lo faranno a quella successiva. Quindi abbiamo perso in partenza, perche' non riusciremo mai a tenerci cio' che vogliamo veramente. Anzi, piu' lo desideriamo, piu' gli siamo legati e piu' disperatamente ne abbiamo bisogno, e piu' facilmente lo perderemo. E' solo la nostra vanita' che ci spinge a collezionare oggetti, circondarci di persone, sperimentare piaceri che possono essere pienamente goduti solo nella solitudine di un'anima che vive per se' stessa.


Every target we achieve, every pleasure we get, every bliss we gain are just temporary. The life, the universe will take it back. If not at the first chance, at the second one. We have lost in the beginning, because we'll never be able to keep what we want the most. The most we desire it, the most we are bound to it, the most we need it, the easiest we'll lose it. It's just our vanity which push us to collect items, surround ourselves with people, experimenting pleasures which can be fully relished just in the solitude of a soul who lives for herself.

Saturday 11 April 2015

That strange feeling...

Una strana sensazione, quella di andare a letto sapendo che al risveglio mi sarei pentito di non averle chiesto di poterla vedere di nuovo, e poi al mattino averlo li' con me, quel pentimento, come un sorriso amaro all'angolo della bocca. Per cosa poi? Un colore di capelli che adoro? Non era neanche naturale. Ma cosa offrono di naturale le persone oramai? Quindi questo non e' significativo. Due begli occhi ed un sorriso dolce, magari solo di facciata? Siamo solo apparenza, apparenza in continuo cambiamento, perche' cio' che non cambia e' anatema nella nostra societa', e la sostanza non cambia. Quindi cio' non importa veramente. Una presenza rilassante, che potrebbe essere la manifestazione di una personalita' noiosa? Ma ci si puo' abituare alla noia, alla routine e alla vuota ripetizione, cosi' scevre di preoccupazioni e pensieri. Non farebbe poi questa gran differenza. E' il non sapere che e' significativo, il non avere la possibilita' di sapere che fa la differenza: e' una persona interessante? le sue attenzioni erano reali o solo di cortesia? Magari e' impegnata e non ci poteva essere niente fra noi, ma non lo sapro'. Magari non avrebbe potuto funzionare, ma non lo sapro'. Magari non era realmente interessata a me, ma non lo sapro'. Che strana sensazione...

A strange feeling is, to go to bed knowing that at the awakening I would have regretted not asking her to meet her again, and then in the morning having that regret with me, as a sad smile at my mouth's corner. But what for? For a hair's colour which I adore? It was not even natural. But what of natural people offer nowadays? So it's not of a significance. For two beautiful eyes and a sweet smile, which maybe were just a facade? We are just appearance, appearance
continually changing, because all of that doesn't change is anathema in our society, and the substance doesn't change. So it doesn't really matter. For a relaxing presence, which could be the manifestation of a boring personality? But we can get used to boredom, routine and empty repetitiveness, so immune to worries and thoughts. It wouldn't make such a big difference. It's not knowing that matters, not having the chance to know which makes the difference: is she an interesting person? her attentions were real or just a courtesy? Maybe she's engaged and couldn't be anything between us, but I will not know. Maybe it couldn't work at all, but I will not know. Maybe she wasn't really interested in me, but I will not know. That strange feeling...

Thursday 9 April 2015

Log Jam


A gram of bliss



How much is for a gram of bliss?

A gram?! What do you need so much stuff for?
Do you want to make all the world happy? For you
a grain of mustard seed is enough. A grain of mustard
seed to move the mountains, trust me! Anyway, I don't
think you can afford the price even of a grain.
But tell me, what would you do with it?
Nothing of particular.
I just want a simple, ordinary daily routine.
I want to work hard, come back home with an
aching back and numb hands. I want to sit for meals
with my wife and my son. I want around me people
who I'm bond to. I want to taste my own food and
smell the earth. I don't want glory or fun. Nor
striking events. I want to be anonymous.
I want a dog and I want a cat.

But you can have all of this!
Happiness is simple to gain:
you just need to want it.
Just stop to be negative.

How can you stop to be negative in this world?
How is it possible when you know to be just a
couple of pay packets from being insolvent?
How can you do it when you see on the road
people forced to live as animals and drunk
animals which do pretend to be people?
How can you be positive when you all
pretend don't see these things and if
you bump in them for happenstance
you dismiss them so easily?

In the end,
I'm more positive than you all!
I press on even having them all time
in my mind. You must ignore them or you
would cut your veins. You all run and run in every
direction just to not admit that just the void
is waiting for you at home. I admit it.
Is it that which give you
so many problems?

I had all that I could want. I had it all, and I lost it.
If you know how I can be happy again tell me.
But keep your critics for you, because
I had enough to listen to them.


Wednesday 8 April 2015

Misoginia 2


Pensi che non sia vero cio' che ho scritto? La dissimulazione non e' nella natura della donna? Oh, andiamo! Ma e' cio' che fate. No, non sono ingiusto nel giudicarvi cosi'. Sto semplicemente constatando un qualcosa che e' un dato di fatto, dimostrato da secoli e secoli di comportamento femminile. Qualunque sia il piacere e la soddisfazione che un uomo possa ottenere da una donna, sono cose che paghera' a caro prezzo. Ma figurati se sono io a dire che gli uomini sono migliori! Magari siamo pure peggio, ma questo e' un problema vostro, non certo mio. Resta il fatto che, sia che l'uomo se lo meriti, sia che non se lo meriti, presto o tardi sara' colpito a tradimento dalla donna che piu' gli sta vicino. E piu' di se' le avra' dato, piu' profonda sara' la ferita nel momento in cui scoprira' che ben poco e' realmente come gli e' stato mostrato. Voi non potete evitare di ingannarci, e' solo questione di tempo perche' accada. Lo fate per rabbia, per farcela pagare, e lo fate per amore, per "proteggerci". Tu non hai mai dissimulato con me? Mica ho detto che tutte le donne ingannano me. Ho detto che tutte le donne ingannano. Ed il fatto che tu sia qui con me, ora, non implica forse il fatto che tu stia ingannando tuo marito?



"Come vi fu giunto corse nell’appartamento della Sultana, la fece legare alla sua presenza, e la diede in potere del suo gran Visir con ordine di farla strangolare. Lo sdegnato Principe non si contentò di questo, ché di sua propria mano recise il capo a tutte le donne della Sultana. Dopo questo rigoroso castigo, persuaso che non vi era una donna savia, per prevenire l’infedeltà di quelle che nell’avvenire piglierebbe, risolvette di sposarne una per notte e di farla poi strangolare il giorno seguente."

-Le Mille e Una Notte           

La donna dai cappellini fru-fru

"Ordinary women always console themselves. Some of them do it by going in for sentimental colours. Never trust a woman who wears mauve, whatever her age may be, or a woman over thirty-five who is fond of pink ribbons. It always means that they have a history."


-The picture of Dorian Gray, Oscar Wilde




I would add, never trust a woman over thirty-five who is fond of mauve and pink woolly hats.