Just one more time...

...before I go.

La cultura dei voltagabbana

I valori della resistenza e dell'antifascismo sono tutt'ora molto di voga in Italia: insegnati a scuola, usati da politici ed intellettuali per infarcire i loro discorsi, o presi per riempirsene la bocca da gente che all'epoca non era neppure nel mondo della luna. Te li sbattono in faccia, ne fanno una bandiera, ne sono orgogliosi. Gente che non e' capace di resistere neppure al capoufficio. E parlano di liberta', di orgoglio e valore spirituale. Di principi morali e forza interiore. Se ne incensano come se fossero stati la' loro stessi, paladini della liberta' pronti a versare il loro sangue per la liberta' di tutti. Cio' da loro il diritto di guardare dall'alto in basso chi non la pensa come loro, di aggredire verbalmente e a volte pure fisicamente chi ha idee diverse, di intimidire chi un'idea vorrebbe farsela.

Ma mi spiegate quali sono questi valori? Quelli dei voltagabbana? Quelli di chi prima si era votato ad un ideale politico e appena vista la malapartita e' passato dal lato nemico? Che valori sarebbero quelli di persone che prima si sono schierati con un partito per tornaconto personale e quando quello e' infine caduto si sono messi col nemico? Oh, per carita'! Ho sentito la mia parte di storie di intimidazione, torture e tutto il resto. Ed ho sentito storie di come diventare fascisti abbia dato modo di sfamare, vestire e riscaldare una famiglia numerosa. Capisco la necessita', capisco la paura. Credo piu' alla prima che alla seconda. Quello che non capisco e' la menzogna. La menzogna del vile che, dopo essersi riempito la pancia nel piatto fascista, vi sputa dentro e pretende di averlo sempre combattuto. E come puo' stupire che una cultura di voltagabbana abbia generato una classe politica peggio che mediocre, viscida e falsa, venduta allo straniero. Ma non ve lo sentite sulla pelle il disprezzo di quelle parole? Le parole di Churchill, un altro mostro del suo tempo, ma per lo meno coerente con se stesso.

Io non mi stupisco che gli italiani siano ancora divisi. Come potrebbe essere diversamente quando la societa' italiana contemporanea si basa su principi da banderuole? Che possibilita' ci puo' essere di creare la minima coesione in un popolo quando la cultura, l'educazione, la politica quasi ogni altra cosa ruota intorno al rifiuto ignorante dell'unico periodo storico in cui gli italiani sono stati uniti? Magari dietro ad un ideale sbagliato, un ideale che e' stato sconfitto, ma erano uniti. Che razza di pianta poteva mai germogliare da un substrato di traditori e rinnegati, di persone che si sono precipitate a smentire le loro stesse parole ed azioni? Che altro ci si poteva aspettare da simili vigliacchi se non che si mettessero a lavorare per minare ogni possibilita' di creare un'Italia unita? Chi era stato orgoglioso di essere italiano, nel torto o nella ragione, e' stato messo da parte, escluso dalla "ricostruzione". Gli scalpellini della storia si sono accaniti su statue e memoria, per essere sicuri che il ricordo di come le cose fossero veramente andate venisse rapidamente perduto. Gli intellettuali della codardia hanno inculcato nella psiche della popolazione una profonda vergogna delle sue origini e una ancor piu' profonda sfiducia nelle sue capacita'.

Gli italiani non erano stati fascisti, il nuovo establishment al soldo del vincitore ci ha insegnato a credere. Eravamo vittime, eravamo occupati. Ma ci siamo ribellati all'invasore e ci siamo schierati con le forze del bene. Se l'albero si riconosce dai frutti, oggi vediamo chiaramente quanto dalla parte del bene fossero i vincitori di quella guerra, e vediamo a cosa quella menzogna ci ha portato.

Siamo stati venduti al mercato degli schiavi, perche' i voltagabbana non si fanno scrupoli di vendere i propri fratelli. Tempo di accantonare quei valori: i valori della resistenza che non c'e' mai stata se non da parte di un pugno di stolidi ineffettivi; i valori di una sinistra che ha preferito lo straniero. Tanto sono valori fasulli.

Non volete i valori del fascismo? Comprensibile, fino ad un certo punto. Ma se non capite che dobbiamo abbandonare la cultura dei voltagabbana non abbiamo speranze.

You and me baby ain't nothing but mammals

Okay, eri solo uno sfizio che volevo togliermi, pero' mi fai passare la voglia... Certo, le analisi. E facciamoci le analisi. Ma un preservativo mentre aspettiamo? Come, si puo' rompere? Si', si puo' rompere, ma quante probabilita' ci sono? Ti e' successo? A me mai, neanche facendo sesso anale. Eh?! Come sarebbe a dire che e' un buchino cosi' stretto? Si allarga con l'uso, non ti preoccupare. Eh, certo... E nel frattempo? Qualche bacetto. Solo? Sesso orale. Cosa?! Ci sono malattie che prendono alla bocca... Ma che ti dice la testa? 

...

Cosa c'e' ora? Prima di iniziare una relazione lo vuoi sempre vedere? Vuoi accertarti delle misure. Ah si'? L'ultimo con cui ti vedevi lo hai cacciato perche'... perche'... lo aveva troppo grosso. Okay. Che mostro aveva nelle mutande? Solo un po' piu' largo della media... Si', sei stretta, tu. Me lo avevi gia' detto. E ti viene la cistite facilmente. Quindi vuoi un uomo che ce lo ha... piccolo.

...

Minchia che stress!!! No guarda, non puoi fare cosi'. Il sesso dovrebbe essere una cosa piacevole, non questo stress. Basta. Me lo hai smosciato. Piuttosto mi faccio una sega!

Okay, you would have been just a fancy, but in such way you really put me off. Sure, the analysis. Let's make the analysis. But what about a condom during the waiting? The condom can break. Yes, it's possible, but how many probabilities that it happens? It happened to you? Never to me, even having anal sex. What?! What does it mean that it's a small and really tight hole? It broadens with the use, no worries. Sure sure... And what meanwhile? Some kisses. Only? What about oral? What?! There are diseases which can pass to the mouth... What the hell! 

...

What's now? Before starting a relationship you want to see the size? You want to make sure about the size. Really? You chased your last date away because... because... he had a too big cock. Okay. What a monster did he keep in to the underwear? O, just with a girth a little bit above the average... Yes, you're narrow. You told me. And you get cystitis easily. Thus you want a man with... a small dick.

...

Fuck!!! You're such a stress! No, you can't do so. Sex should be something pleasant, not all this stress. Enough. You gave me a soft-on. Much better to wank!

L'Europa dei popoli?

Si', dei popoli differenti uno dall'altro.

The useless people

The only people you can relay on are those you have decided to use. For sure not those you're willing for. From those you will only receive deception and falsity, indifference when in the need and hypocrisy. But if you deceit them, if you induce them in doing what you want and then dispose of them like worn out tools, in such a case they will be there for you again, crawling to lick the heel of your shoes and giving you the satisfaction to hit them with another kick just for the pleasure to do it. Using the neighbour is so common for people as it is to be used that nobody is any more capable to understand who would give for nothing in return. And for fear to be used they will escape such a person, falling inevitably in the arms of who see them only as objects. To receive something without being asked for an exchange frustrates them so much that for sure they will turn on who wanted just to help them. These are the pearls before swine, a caress to a rabid dog which will bite you because it can't do differently. And like a rabid dog must be destroyed, so you must get rid of the useless people.

Need

I need no many things, you know? The long and short of it is, there's just one thing I need of. But I'm worried it doesn't exist any more, so I would be better off stopping to look for it. But I'm so stubborn... I don't know if you can conceive how much painful is to need one single thing and to have no chance of having it.

I'm so tired...

I'm so tired... Pardon? No, I hadn't a hard day at work. No more than usual, at least. I'm talking about the last twenty years: they worn me out. I'm tired of struggling just to stand my ground and even with little success. I'm tired of being always responsible for somebody else: even when I believe of having found a person who can care after itself it comes always out that is not in that way. I would really like to sit down a say: "Now it's my time to rest. Someone of you must care after me." But I know well that nobody would move a finger.

Bisogni

Non sono molte le cose di cui ho bisogno, sai? Anzi, per dirla tutta, ho bisogno di una cosa soltanto. Ma temo che non esista piu', quindi farei forse meglio a smettere di cercarla. Ma sono cosi' testardo... Non so se tu sia in grado di concepire quanto sia doloroso aver bisogno di un'unica, singola cosa e non poterla avere.

Sono stanco...

Sono stanco... Come? No, non ho avuto una giornata particolarmente dura a lavoro. Non piu' del solito, almeno. Sono gli ultimi venti anni che mi hanno stancato. Sono stanco di dover lottare ogni giorno solo per non perdere terreno e pure senza tanto successo. Sono stanco di dover essere sempre responsabile per qualcun altro: anche quando credo di aver trovato qualcuno indipendente e capace di provvedere per se', viene fuori che ha bisogno di appoggiarsi a me. Ho tanta voglia di mettermi a sedere e dire: "Adesso tocca a me riposare. Qualcuno di voi pensi a me." Ma gia' so che nessuno muoverebbe un dito.

Punctuation

Punctuation is important.

The panda eats shoots and leaves.

The panda eats, shoots and leaves.

A comma can save your life.

Political correctness: catch-22

Catch-22 e' l'espressione usata in UK per definire un dilemma o una difficile circostanza da cui non c'e' possibilita' di uscire a causa di condizioni in conflitto fra di loro o interdipendenti. L'origine dell'espressione e' nel titolo dell'omonimo romanzo satirico dell'autore americano (ma come, gli inglesi non sopportano tutto cio' che e' americano e poi parlano usando parole ed espressioni americane?) Joseph Heller. Nel romanzo un gruppo di piloti americani di stanza sull'isola di Pianosa cerca disperatamente di evitare missioni che portano a morte certa: tuttii loro tentativi falliscono miseramente, e l'unico modo che rimane loro e' quello di dichiararsi mentalmente malati e quindi inadatti a volare. Ma la Air Force ha reso cio' impossibile tramite la direttiva Catch-22, secondo la quale chiunque applichi per non volare su base di instabilita' mentale dimostra una razionale preoccupazione per la propria salute ed e' quindi sano.

La political correctness e' la nuova Catch-22. Non se ne rendono conto i suoi adepti, questi adoratori dell'autodisprezzo, fornicatori della compassione e pederasti della logica? Secondo le loro sacre scritture, che chiedono di amare chiunque e di odiare chiunque non la pensi come loro, qualsiasi critica mossa ad una qualunque minoranza anche se non e' una minoranza affatto e' dimostrazione di razzismo, una critica a qualsiasi gruppo e' fare discriminazione; una critica o anche un complimento ad una donna fanno di te un sessista e non ci si puo' assolutamente permettere di criticare altre culture o religioni, indipendentemente se i suoi membri si stanno comportando male e dal fatto che magari lo stanno facendo a casa tua. Ora io vorrei sapere da loro: ritenete giusto o sbagliato che un uomo, sia il padre o il marito, possa decidere se una donna puo' ricevere un'educazione oppure no? Ritenete giusto o sbagliato che certe culture pratichino l'infibulazione? Ritenete giusto o sbagliato che bambine di 11 anni siano date in moglie a uomini che potrebbero essere i loro nonni o che sono addirittura cugini di primo grado? Ritenete giusto che una donna possa essere giustiziata per un presunto adulterio e magari la sentenza eseguita tramite lapidazione? A logica, se ritenete che si debba accettare che un'altra cultura ponga le donne in una condizione di sottomissione siete dei sessisti, Se ritenete che cio' sia sbagliato allora siete dei razzisti e fate discriminazione, perche' dichiarate che l'altra cultura sbaglia e quindi la ponete su un livello piu' basso della vostra. 

Decidete un po' voi, da che parte stare. Ma gia' so che per comodo personale vi girerete dall'altra parte, codardi, vesciche piene di rancore che non siete altro.

Catch-22 is a dilemma or difficult circumstance from which there's no escape because of mutually conflicting or dependent conditions. The phrase was the title of a satirical novel written by the American author (the English can't last the American but have loads of American words and expression in their language?) Joseph Heller. The plot follows the attempts of a group of pilots based on the Italian island of Pianosa to avoid combat missions that appear to lead to certain death. All their attempt fails, till the last escape is to declare oneself mentally unfit for duty, but the Air Force has made this impossible through the eponymous Catch-22, which states that who applied to stop flying was showing a rational concern for their safety  and was therefore sane.

Political correctness is the new Catch-22. Can't its adepts, these worshippers of self-despite, compassion's fornicators, logic's pederasts, grasp the concept? According with their holy scriptures, which demand love for everybody and hatred for everybody who doesn't agree with them, any critique to a minority (even when it's not a minority at all) makes of you a racist, any critique to any "vulnerable" group is making discrimination; a critique or even a compliment to a woman is an act of sexism and we can't dare to critique other cultures or religions, even when their members are misdoing and maybe are misdoing at your own home. Now I would like to ask them: do you thing is right or wrong that the father or the husband can decide upon a woman's right to receive an education? Do you believe that female genital mutilation is right or wrong? Do you think it is right or wrong that 11 yo girls are given as wives to men so old that they could be their grandparents or are even their first degree cousins? Can men kill a woman for an alleged adultery and maybe by stoning her? Logically, if you accept that in another culture women are kept in submission you are sexist. If you state that all these are wrong things the you are racists, you are discriminating other cultures and religions putting them below your own.

You should decide on which side to stand. But I know that for personal convenience you'll turn a blind eye, you cowards, nothing but bladders full of grudge.

Thunderstruck

One more...

...painted smile to make you happy.

And deceive you :)

Figments

The figments of her mind are stronger than my will. I must bow my head to her fantasies and keep her away, lest her illness will gnaw at my spirit. Her touch brings me down, drains my strength and leaves me confused. Failures and faults line up in front of me, like books on a shelf, when her despite hits at me. The past has twisted, the memories have broken, hope has fallen. I can't forsake, I can't carry on.

I am most disturbed...

...I deserve to be interred.

Hallowe' en

Volevo scrivere questo post prima dell'arrivo di Halloween, ma la pigrizia ha prevalso ed eccomi qui che lo scrivo in ritardo. Fa niente, tanto non avevo informazioni che potessero cambiare in qualche modo la celebrazione di questa festa o aiutarvi a superarla incolumi. Solo qualche curiosita' culturale su quale sia l'origine della festa prima che venisse snaturata e piegata a scopi religiosi dalla Chiesa Cattolica prima e dal consumismo americano poi. Si', considero il consumismo come una religione, ma il perche' ve lo spieghero' in un altro post. portate pazienza.

Innanzitutto l'origine della parola. Compare nel tardo XVIII secolo come contrazione del nome All Hallow Even, la' dove hallow e' la forma arcaica di holy e saint e even lo e' di evening. Quindi Sera di Tutti i Santi. ovvero il piu' comune Ognissanti. Prima di allora la festa era chiamata Samhain (pronuncia sah-win o soh-win) ed era la festa gaelica di fine estate, celebrata al termine del raccolto per marcare l'inizio dei sei mesi piu' freddi dell'anno: il bestiame veniva riportato indietro dai pascoli estivi, si macellavano gli animali per l'inverno, e molti eventi della mitologia celtica sono collegati a questa festivita'. Secondo la religione gaelica nella notte di fine estate il velo fra il mondo dei vivi e quello dei morti si assottigliava permettendo agli spiriti maligni e ai morti di tornare fra i vivi. Era dunque la Festa dei Morti: in Irlanda e in Scozia e sull'Isola di Mann venivano lasciate offerte propiziatorie agli spiriti sulla soglia di casa perche' non arrecassero danno a chi vi abitava e per permettere al bestiame di sopravvivere all'inverno, si accendevano falo' rituali a scopo purificatorio e per assicurarsi che il sole tornasse a sorgere alto la primavera successiva, nelle case si tenevano feste in cui un posto a tavola veniva lasciato libero per l'anima di un recente dipartito che in tale notte sarebbe tornato a visitare la famiglia.

Quando la Chiesa Cattolica converti' le popolazioni di cultura gaelica fece coincidere il Giorno di Ognissanti con la festa del raccolto, come fece per tante altre festivita' pagane, secondo l'assunto che e' piu' facile convincere le persone a cambiare l'oggetto dei loro festeggiamenti piuttosto che rinunciare ai festeggiamenti stessi. Insomma, se vi volete ubriacare vi importa poco se lo state facendo in "onore" di qualche Santo cristiano o di qualche dio pagano fin tanto che nessuno prova ad impedirvi di farlo. Anche se, a onor del vero, la celebrazione gaelica non aveva niente di festoso, cosi' come non lo avevano le celebrazioni cattoliche in principio. La voglia di ubriacarsi e' arrivata piu' tardi, qundo la gente si e' stufata di fare penitenza ed ha deciso che era tempo di dare un buon motivo ai secoli di penitenza scontati in anticipo. La tradizione dei falo' fu poi abbandonata e venne associata alla notte del 5 novembre e a Guy Fawkes e alla fallita Congiura delle Polveri.

Ad aggiungere un po' di confusione si aggiunse, durante il Medioevo, la Festa dei Morti, o All Souls in inglese, festa dedicata alle anime di tutti i dipertiti e non solo dei Santi e dei Martiri, che fu arbitrariamente fissata per il 2 novembre. La cosa porto' notevole costernazione fra i teologici, mentre il popolo abbraccio' appassionatamente la festivita' e in tutta Europa si diffuse l'usanza di visitare i cimiteri, accendere candele ai morti e falo' notturni, in un revival pagano il cui spirito era solo assopito e non scomparso. Era usanza, tra l'altro, che i poveri andassero di casa in casa offrendo preghiere per le anime dei morti in cambio di cibo, cosi' che potessero accorciare la loro permanenza in Purgatorio. Insomma, una versione della vendita delle indulgenze per poveracci. Da questa usanza, mescolata alla credenza celtica degli spiriti maligni che giocavano brutti scherzi ai vivi, si e' sviluppato l'uso dell'Halloween moderno per i bambini di andare casa per casa a chiedere dolci per non ricevere scherzi, il Dolcetto o scherzetto italiano che non suona abbastanza minaccioso come l'inglese Trick or treat. Anche questa una versione edulcorata di un'altra usanza che non ha niente a che fare ne' con la religione celtica ne' con quella cattolico-cristiana: la richiesta del pizzo da parte dei mafiosi.

Nella sua adulterazione di una piu' antica tradizione, la festivita' americana ha mantenuto una certa fedelta' a quelli che erano i concetti originari. L'adulterazione era, ovviamente, inevitabile, come sempre lo e' quando le persone smettono di credere in qualcosa. Ma un certo carattere folkloristico e' innegabilmente rimasto, fin quando la sua reintroduzione nel continente di origine lo ha definitivamente privato di ogni peculiarita', al punto che anche i costumi indossati dai festaioli hanno piano piano abbandonato il carattere unico delle creature del male ed e' comparso un po' di tutto, dai super-eroi alle fiabe disneyane. Ed anche se Tim Burton ha riportato un po' la moda sul giusto binario tramite alcuni caratteri delle sue opere, le feste della notte di Halloween restano una versione neanche tanto piu' colorita delle feste che normalmente si consumano ogni venerdi' e sabato notte e la mentalita' della maggioranza delle persone non si cura minimamente di una tradizione che non sente propria. La sera di Halloween, quando alcuni bambini indopakistrani in costume sono venuti a bussare alla mia porta per il loro trick or treat, in tutta onesta', non potevo fregarmene di meno: ho continuato a cenare senza curarmi di loro. I dolci fanno venire la carie ai denti. E quest'anno non hanno neanche tirato un uovo contro la mia finestra come e' successo l'anno scorso.

I wished to write this post before the coming of Halloween, but laziness prevailed, so here I am writing it late. Doesn't matter, I hadn't any vital information to help you to better celebrate or survive the night. Just few cultural curiosities on the celebration's origin, how it was before Catholic Church and American consumerism twisted it for religious purposes. Yes, I consider consumerism as a religion, but I'll tell about in another post. Be patient.

First of all, the word's origin. It appeared during the late 18th century as contraction of All Hallow Even, being hallow the archaic form of holy and saint and even the archaic form of evening. From this, All Saint Evening. In the beginning the holiday was called Samhain (pronunciation sah-win or sow-win): it was the Gaelic festival, celebrated at the end of Summer and marking the end of the harvest and beginning of the darkest half of the year. The night between the 31 October and the 1th November was considered a liminal time, when the threshold between our world and the Otherworld became thinner making easier for the fairy spirits and the souls of dead to come back on Earth. It was the Festival of Dead: in Ireland and Scotland and on the Island of Mann offers were left outside to propitiate the spirits, so to avoid harms to people and let the cattle survive the winter, bonfire were lit for purification and ensure the sun to soar again the next Spring, celebrations were held in to the houses and a seat was left for the soul of a departed kin who would have come to visit her family on that night.

When the catholic Church converted the Gaelic populations deliberately set the All Hallow Day to coincide with Samhain day, as it did for so many other pagan festivities, following the assumption that it's easier to change the object people celebrate than stop them from celebrating. Practically, if you have decided to get drunk I can't prevent you from doing it, but you will not care if you do it for a Christian Saint or for a pagan god. Even though, to be honest, Gaelic celebration neither the Catholic one had anything cheerful. The whim to get drunk has come much later, when people got tired to make penitence and decided it was time to give a good reason to so many centuries of penitence paid in advance. The bonfires ceased to be part of the celebrations and were later associated with the 5th of November and Guy Fawkes.

To add more confusion came, during the Middle Age, All Souls Day, to celebrate all the dead and not just Saints and Martyrs, which was arbitrarily set following All Hallow Day. It bewildered theologians, while people embrace it fully and through all Europe the use spread of visiting the cemeteries, lighting candles to the dead and nightly bonfires, in pagan revival of a spirit never completely disappeared. It was use during the festivity for poor and homeless to knock door by door offering prayers for the dead in exchange of food, to lessen their time in Purgatory. A commoner's form of indulgence selling. From the souling tradition, mixed with the Celtic believes, came the modern Halloween use of children going home by home asking "Trick or treat?", a softned version of mafioso pizzo.

The American festivity adulteration of an older tradition kept a kind of fidelity to the original concepts. Adulteration was unavoidable as always is when people stop believing in something. But the folkloristic aspect hasn't completely disappeared till the festivity was reintroduced in Europe, where it lost even that bit and aside the evil and nightly creatures, the masks began to represent unrelated subjects, like super-heroes and Disney's characters. Tim Burton fashion brought back enough people on track, thanks to his characters, but even so Halloween parties remain a not even more colourful version of every weekend's parties and most part of people don't care at all about a tradition they don't feel their own. On Halloween evening, when some Indopakistrange children  wearing masks knocked at my door I couldn't care less for their Trick or treat and I carried on eating my dinner. Candies give dental caries. And this year they didn't even throw an egg at my window.

Funny

It's funny receiving congratulations through LinkedIn for my second working anniversary on the very day I quit the company I worked for during the last two years. Another experience has come to an end, worn out in a stunning silence by the management that so many times had prised me in the past. As for many other colours before that lessened their brightness, there's no excitement for the change but only a weary reluctance. Another period of my life is over, and piece by piece I'm dropping on the road, if not myself, all that that has been so dear to me in London. People, a job, soon the place I'm living in.
So long, for now. But soon I'll bid farewell, I promise you.

Dating

In guerra e in amore, si dice che tutto sia lecito. Essendoci una ragazza di mio interesse, quella di cui parlo qui, non mi sono fato scrupolo a cercare di trarre vantaggio dalla sua recente rottura di una relazione. Si', lo so, non e' corretto. E allora? Fin tanto che la cosa non si riveli controproducente me ne sbatto. Basta saper gestire la situazione. Siamo in amore, che e' peggio che essere in guerra.
Dunque, lei aveva da poco rotto una relazione che si era trascinata oltre il limite del logico per qualche mese. Era capitato di vederci qualche volta, un qualche tipo di attrazione nei miei confronti me lo aveva mostrato, in un' occasione ero riuscito a rubare un bacio, non particolarmente appassionato ma di una certa lunghezza. Tempo di provare a fare un passo in piu', quindi. Cosi' la invito a pranzo a casa mia, una settimana che sono in ferie, usando come esca alcune leccornie che un amico mi ha portato dalla Sicilia. Lei accetta l'invito volentieri e fissiamo per il giovedi', quando lei ha il giorno off a lavoro. Io faccio tutti i miei preparativi e mi predispongo ad aspettare, mantenendo contatti regolari su Whatsapp per accertarmi del suo stato di vulnerabilita' e cosi' pianificare la giornata al meglio. Giorno dopo giorno arriviamo al martedi' sera precedente l'appuntamento quando, su Whatsapp, abbiamo la conversazione che riporto qui di seguito.

Io: Come va?
Lei: Diciamo che non sto passando un bel periodo... Ho rotto definitivamente e non e' facile accettare che il suo amore e' finito. Sto qui a fumare montagne di sigarette.
Io: Non va bene.
Lei: Purtroppo mi sento cosi' fragile
Bene, penso.
Lei: E vulnerabile
Ottimo, mi dico.
Io: E' normale
Lei: Il mio umore e' altalenante
Io: Anche questo e' normale
Lei: Passo da stati d'animo "Ce la posso fare!"
        A "Madonna non ce la posso fare..."
Io: Pensa alle cose buone che ti aspettano qui per tirarti su il morale
Lei: Mi sento cosi' inerme
Perfetto! esulto dentro di me.
Lei: E mi hanno messo di turno giovedi'
Merda...
Lei: Quindi neanche la consolazione del cibo buono



In war and in love everything is fair, is said. Since there's a girl I have an interest in, the one I talk about in here (but I'm sorry if you can't read Italian you're not going to enjoy the reading), I decided to take advantage of her recent breaking up. Yes, I know, is bad. So? As far it's not counterproductive I don't care. You just need to manage the situation properly. We are in love, which is worse than being in war. 
Well, she had recently broke a relationship which had worn out for some time lasting longer than logic would suggest. Had happened to us to meet now and there, she had shown some kind of attraction towards me and once I had stolen a kiss from her, not particularly passionate but quite long. So I thought it was time for making one step more and invited her at my place for a meal, using some delicacies a friend of mine brought me from Sicily as bait. She agreed gladly and we arranged for the next Thursday, when I was on holiday and she had a day off. I started my preparations and kept contact with her on Whatsapp, testing her degree of vulnerability to set everything in the best way possible to suit my purposes. Day after day we arrived at Tuesday evening before the arranged encounter, when we had the following chat on Whatsapp.

Me: How are you today?
She: Say not at the best... I broke up definitively and is not easy to accept. I'm smoking a lot.
Me: That's no good.
She: I'm feeling so fragile.
Good, I think.
She: And vulnerable
Even better, I say to myself.
Me: It's normal.
She: My mood is swinging
        It swings from "Yes I can"
        to "Fuck I can't do it"
Me: Think to the all good things I have here for you and your mood will soar.
She: I feel so defenceless
Great! I exulted.
She: And my shift has been changed to Thursday
Shit...
She: So not even food consolation for me.

Let Me Bring You Down 28

Be honest,

most of you write only bullshit.

And in this tide of shit

you drown many good writers. 

Pietas

Pietas era, nel complesso della Religione romana, la personificazione del sentimento romano della pietas, perciò divinità preposta al compimento del proprio dovere nei confronti dello Stato, delle divinità e della famiglia, i cui attributi erano dei bambini o una cicogna. Pietas era uno dei di indigetes, e le fu dedicato un tempio, nel II secolo a.C., nel Foro Olitorio, poi distrutto per la costruzione del contiguo teatro di Marcello.

Cicerone definisce la pietas come la virtu' "che ci ammonisce a fare il nostro dovere verso la nostra nazione o i nostri genitori o ogni altra relazione di sangue." Nel XIX sec., lo studioso dell'eta' classica Georg Wissowa descrive l'uomo che possiede la pietas come colui che "compira' tutti i suoi doveri verso la divinita' e gli altri uomini in modo completo e pieno di rispetto".

Un nuovo barbone e' comparso alla stazione di Tower Hill. Siede la' a chiedere l'elemosina, con un piccolo cane in grembo come compagno. Negli occhi dei passanti vedo la pieta' che la vista del cane smuove, quando la miseria umana li lascia completamente indifferenti.

Pietas, translated variously as "duty", "religiosity" or "religious behavior", "loyalty", "devotion", or "filial piety" (English "piety" derives from the Latin), was one of the chief virtues among the ancient Romans. It was the distinguishing virtue of the founding hero Aeneas, who is often given the adjectival epithet pius ("religious") throughout Vergil's epic Aeneid. The sacred nature of pietas was embodied by the divine personification Pietas, a goddess often pictured on Roman coins. The Greek equivalent is eusebeia (εὐσέβεια).

Cicero defined pietas as the virtue "which admonishes us to do our duty to our country or our parents or other blood relations." The man who possessed pietas "performed all his duties towards the deity and his fellow human beings fully and in every respect," as the 19th-century classical scholar Georg Wissowa described it.

A new homeless has appeared at Tower Hill station. He seats there waiting for charity, only a little dog as company. In the passers-by's eyes I see the piety stirred in them by the sight of the little dog, when the human misery leaves them completely indifferent.